La metáfora de El Zombi

La palabra viene de África. La idea de un religión pagana, atribuida a un ser humano sin voluntad, incapaz de tener identidad. Un muerto viviente en otros casos. Más que un ser que vuelve de la tumba, en semi descomposición ahora se nos presenta com cualquier a que es tocado por un otro infectado. Hordas de zombis detrás de personas con quienes previamente has establecido un vínculo.
Cada uno de los millones de zombis no importa. Sólo tiene derecho a vivir, a no ser uno de ellos, quien la cámara decide, a quien el productor inversionista ordena al guionista y al director salvar.
Ninguna película de zombis busca más allá que impactarte, que dejarte claro que tú no eres (aún) uno de ellos. Sin embargo, nada es casual en los juegos del "insepcion" mainstream y los padres mueren por salvar a sus hijos de la epidemia, los fuertes y valientes dan su vida por los débiles e indefensos. Así que como padre con tu entrega cotidiana, con tu vida ofrecida a una empresa, a un empleo, a una institución a cambio de dinero cotidiano, volviéndote un zombi, podrás salvar a tu hijo de ese terrible destino.
Nada más absurdo. No me gustan los zombis, no me gusta que la pantalla trate a la humanidad como carne putrefacta. Estoy convencido que quien viaja en un coche del año, cree que todos  los que conducen modelos viejos, reparados, usados y en estados lastimosos son zombis. Estoy convencido que el niño del colegio carísimo ve a los chicos de escuela pública de similar manera. Creo que yo mismo veo a otros de ese modo, como seres que se mueven por la ciudad sin sentido, buscando algo que llevarse a la boca, quizá intentando despojarme.
Seguir alimentando nuestra cabeza y corazón con estas metáforas podría ser un primer paso hacia la empatía, hacia evitar el absurdo exitismo de una cultura que compite sólo para estar unos encima de otros, mientras el empresario se lleva las ganancias, el tiempo, la energía y la vida de miles de millones de seres que, para él, son menos que humanos, son zombis.

El blanco, el negro, el escritor y el fantasma

(Columna para Diario El Popular en Puebla)

Grabado de Pau Masiques para el libro "Amigos del otro lado" de María Luisa Anza.

Martín Corona Alarcón

Dos escándalos llenaron la última semana las redes sociales: la tesis plagiada de Peña Nieto y la invitación de Yordi Rosado al Festival de las Letras de San Luis Potosí. Ambas notas indignaron a la comunidad literaria e intelectual del país. Opiniones y críticas, molestias y hasta una que otra justificación; sin embargo, casi nadie habla del fantasma, del oculto, ese personaje del que toda chica se enamora pero a ninguna se le ocurriría tomar como marido.

     Y ambas notas son del mismo tipo. Acaso no ha visto usted en bibliotecas, cafeterías y universidades un personaje cuya espalda encorvada está sobre una computadora, un cuaderno, libros a montones. Un personaje que todo el tiempo está escribiendo, para quién no hay vacaciones, ni aguinaldos, ni trabajo estable, ni familia, ni títulos como maestría o doctorado; la mayoría de las ocasiones ni siquiera licenciatura. ¿Quién es?

     Los hay de todo tipo. Desde aspirantes a políticos que comienzan escribiendo discursos, hasta escritores consagradísimos que exploran otras maneras de trabajar su escritura y publicar con nombres falsos o usando a alguien real (como el argumento de Mrs. Gwing de Baricco). Hay fantasmas en todos lados.

     Esto mismo puede estar siendo escrito por alguien muy diferente a quien firma, ya que el “autor” está muy ocupado haciendo algo que genera el suficiente dinero como para pagarle a quien escribe, edita e investiga.

     Por supuesto que el “fantasma” o “negro” sólo obedece órdenes, la idea original es del genio que firma y dirige su ejecución. Pero aún no he definido exactamente a ese amanuense de las ideas, a ese personaje cuyo oficio es escribir, realizar, traducir una idea o un encargo específico a papel y que jamás verá su nombre publicado. Por supuesto que es un trabajo pagado, no siempre muy bien pero siempre se gana algo: una beca, un pase de pertenencia a cierto grupo social, un sueldo o, al menos, el cariño o hasta la correspondencia pasional de alguien.

     Cuando se hace público que el presidente mexicano plagió un alto porcentaje de su tesis de licenciatura muchos lo toman a broma, a cosa sin sentido, a ese grado está integrado el trabajo de los “negros” o “fantasmas” en la academia. De hecho, todo escritor que se precie de serlo en algún momento lo ha sido o lo es.

     Cuando Yordi Rosado, figura de televisión, es “invitado” al Festival de las Letras de San Luis con un pago de más de 100 mil pesos se indigna la comunidad intelectual. Lo mismo pasó con el éxito de ventas Germán Garmendia, creador del canal Hola soy Germán en la Feria del Libro de Bogotá. Sin embargo, ni el señor Rosado, ni Garmendia son escritores y, seguramente, son incapaces de redactar un par de páginas con sentido y sin faltas de ortografía.

     Entonces, ¿Por qué las editoriales, ferias del libro y festivales enaltecen a figurines de la tele y la política? Por una cuestión simple, la gente no compra un libro sólo porque le interese su contenido, el público desde siempre consume personalidades, busca el líder de la tribu, al cazador experimentado, a quien le signifique algo.

     O no les parece sospechoso lo pesados y groseros que son muchos escritores. Bueno, el personaje detrás de la persona es casi tan importante como el autor. Sin ese “personaje” cualquiera podría ser autor de un libro, cualquiera podría ser artista o político. Y si algo debe quedar claro a la masa es que ese es un privilegio de ser tocados por los dioses. Y siendo honestos ese “toque” se llama ahora inversión económica (en productos mainstream), apellidos (en aquellas familias que ostentan su título de salvaguardas de la cultura y las artes) y para los esforzados una enorme lista de licencias sociales entre las que se encuentra muchas veces convertirse en “fantasma” o “negro”.

     No nos sorprende que los anaqueles literarios estén llenos de amanuenses de este tipo y, de paso, también buena parte de los espacios académicos. Y más allá de la ética en ello, hay casi una tradición de silencios y omisiones de la que somos parte porque es una regla tácita para poder pertenecer. Lo alarmante es que la literatura y la política se vean envueltas en este escándalo y que sus figuras referenciales sean tachadas de algo negativo. Más que una filtración, es un síntoma del cambio de referentes y maneras de hacer cultura en nuestro mundo.

     Terminaré lamentando la pérdida de Ignacio Padilla, de la generación del crack, un escritor mexicano queridísimo por todos. Lo verdaderamente difícil es que él, mucho más allá de figura siempre fue un gran escritor, así que las letras mexicanas han perdido mucha obra al perder a este autor.

Leyendo en 3D

Leer libros sin letras

Leer de otro modo

Leer con ingenio 

Leer nuevos símbolos

Leer otros códigos

Leer otros libros

Leer otros mundos 

El primo de un amigo

Tengo un amigo que es ahijado del hijo del hermano que es primo de un empresario cuyo iva pasa por la AC de su desagradable y flojo primo editor.

Ese joven muchacho de 45 años bohemio y loco, tiene a su cargo una decena de personas de su completa confianza que hacen el trabajo, le siguen la corriente y hasta le siguen la fiesta.

Su "negocio" sólo publica a miembros de su familia, amigos y gente que pertenece a su grupo social. De vez en cuando se contacta con algún escritor importante en algun círculo social de un país difícil de pronunciar y le publica algo para "darlo a conocer", con lo cual válida el prestigio de su sello.

Es una de las grandes editoriales que sostienen los aportes más significativos de las letras nacionales.

No es que no te quiera blog, pero hace años me di cuenta que o escribía o vivía, porque en aquellos ayeres no podía cargar una máquina de escribir para todas partes. Ahora ya tengo un iPhone y puedo escribir un post o subir un video o una foto en tiempo real. Así que vuelvo, vuelvo a este cuadernito virtual que comencé hace 14 años.
Es tiempo de regresar, tiempo de complementar con el pensamiento las acciones, dar más aún que aquello que ocurre en la escena. También ocurre otra cosa, algo nuevo y diferente: ha pasado el tiempo y no es necesario estar del tingo al tango, comienza a ser mejor estar frente al teclado, compartiendo desde otro lado.
Así que aquí seguimos, aquí nos vemos en esta mismidad que fluye de tan diversas maneras.